Những điểm “ngược đời” trong Phật giáo
Một khi dấn bước trên đường tu Phật là bạn đang dấn bước trên con đường đi ngược với nhân gian. Muốn thấy giá trị của giải thoát, phải hiểu con đường này không hề dễ dàng.
Mây Thong Dong đồng hành lan tỏa văn hóa đọc
Mây Thong Dong trân trọng cảm ơn Báo Thanh Niên đã tạo cơ hội đồng hành; cảm ơn nhà báo Lê Công Sơn đã kết nối, góp phần đưa hoạt động giới thiệu sách đến với đông đảo công chúng.
Hoa sữa thơm, nhưng… thứ gì nhiều quá cũng không tốt
Mấy hôm nay, đọc những dòng trạng thái than phiền về mùi hoa sữa, tôi vừa buồn cười vừa suy nghĩ.
Tác hại khôn lường của “cuồng ghen”
Trong Phật giáo, ghen tuông có thể được nhìn trong mối liên hệ với tham ái và chấp thủ. Ta đau khổ không chỉ vì yêu mà còn vì muốn người kia phải thuộc về mình, phải cư xử đúng với những gì mình mong đợi và không được thay đổi.
Mỗi ngày chỉ khoảng mười lăm hoặc hai mươi phút. Không cố gắng ép mình phải “tĩnh lặng”, chỉ đơn giản là quay về với hơi thở mỗi khi nhận ra tâm trí đang đi xa.
Bài viết mới
Nhà báo có được “gài bẫy” để tác nghiệp?
MTD – Có một ranh giới rất quan trọng cần phân biệt: nhà báo có thể tìm cách ghi nhận một sự thật đang bị che giấu, nhưng không nên tạo ra một cái bẫy để khiến người khác thực hiện hành vi mà nếu không có sự thúc đẩy của nhà báo, họ có thể đã không làm.
“Bất sanh bất diệt”
Bát-nhã Tâm kinh nói: “Chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm”. “Bất sanh bất diệt” ở đây gắn với tính Không, nghĩa là các pháp không có một tự tính độc lập, cố định và tồn tại riêng rẽ.
Nội ủi đồ cho Minh
Nay nhớ má, tôi ngồi xem lại những tấm hình chụp hôm 4-9, rồi dừng ngắm lâu hơn mấy tấm má đang ủi đồ cho Minh đi học.
Tham gia cùng Mây Thong Dong và cập nhật những tin tức mới nhất từ chúng tôi!
Nhiều người xem
Góc nhìn
Nhà báo có được “gài bẫy” để tác nghiệp?
MTD – Có một ranh giới rất quan trọng cần phân biệt: nhà báo có thể tìm cách ghi nhận một sự thật đang bị che giấu, nhưng không nên tạo ra một cái bẫy để khiến người khác thực hiện hành vi mà nếu không có sự thúc đẩy của nhà báo, họ có thể đã không làm.
“Bất sanh bất diệt”
Bát-nhã Tâm kinh nói: “Chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm”. “Bất sanh bất diệt” ở đây gắn với tính Không, nghĩa là các pháp không có một tự tính độc lập, cố định và tồn tại riêng rẽ.
Nội ủi đồ cho Minh
Nay nhớ má, tôi ngồi xem lại những tấm hình chụp hôm 4-9, rồi dừng ngắm lâu hơn mấy tấm má đang ủi đồ cho Minh đi học.
