Người tham đắm các dục như khát mà uống nước mặn, càng uống càng khát
Đi tới theo sự đi tới của xã hội, con người nhận thấy có an ninh và tương lai hơn khi mình có tài sản, danh tiếng và quyền thế.
Đi tới theo sự đi tới của xã hội, con người nhận thấy có an ninh và tương lai hơn khi mình có tài sản, danh tiếng và quyền thế.
(MTD) Ai cũng mong như vậy, nhưng thực tế không có ai được vậy. Vì “cầu bất đắc ý” (mong mà không được) vốn là nỗi khổ của con người, ai cũng trải qua, tùy người ít hoặc nhiều.
(MTD) Đó là cái vui của người bắt đầu có phát nguyện học Phật, tập buông và bỏ dần những tham muốn thuộc về thế gian – với 5 món gồm, danh, sắc, tài, ăn, ngủ.
(MTD) Có những ngày sống quên cả thời gian. Nhưng nghĩ kỹ lại thời gian cũng không thật, nhớ quên cái không thật chẳng phải ngớ ngẩn lắm sao.
(MTD) Có người bảo nhìn vườn và mây trên trời thấy đẹp. Cái thoáng nhìn đã đẹp vậy, nhìn kỹ có đẹp không?
(MTD) Con robot nói pháp thay ông thầy tu nhưng khổ vui lại thuộc về ông thầy tu. Và vì tâm pháp có mặt trong nhau nên các pháp có hình tướng đều không ra khỏi “thọ”.
(MTD) Được quy y và gần gũi với những đóa hoa ưu đàm ngát hương như thế giữa cuộc đời nhiễu nhương, tranh danh đoạt lợi, sân si ngã mạn, mới thấy phước báu đó không phải dễ mà có được.
(MTD) Hư vọng là không mà cũng không phải không, bởi có hay không là do duyên với các pháp khác mà có ra hình tướng có và không.
(MTD) Sao anh không hiểu tôi nói gì vậy? Vì tôi không hiểu anh đang nói cái gì? Nói không hiểu thì không hẳn vậy, mà bởi anh không nói cái điều tôi muốn hiểu thôi.
(MTD) Ngôn từ vốn không khổ mà lòng ta khổ, cho nên dù nói “có”, nói “không” thì thực tế vẫn là khổ. Khổ chính là phiền não. Cái gì làm phiền cho cái não thì đều khổ cả.
Subscribe to our email newsletter today to receive updates on the latest news, tutorials and special offers!